الحلبي ثقات فاضلون وكذلك أبوهم وجدهم » « 1 » . قوله : عبد الأعلى مولى آل سام : في الدراية : « لم يوثقه أحد » « 2 » . * * *

--> ( 1 ) - راجع : شرح دراية الشهيد الثاني رحمه اللّه : ص 136 طبع النجف الأشرف ، ولكن فيه عبيد اللّه ( بالتصغير ) بدل عبد اللّه ( مكبرا ) ولعله الأصح كما جاء كذلك في رجالي النجاشي والشيخ الطوسي وفي فهرسته ، وفي غيرها من المعاجم الرجالية . ( 2 ) - لا توجد في شرح دراية الشهيد الثاني : ص 21 لفظة ( أحد ) والمقصود لم يوثقه العلامة في الخلاصة ، لا المقصود لم يوثقه أحد ، فانظر عبارة الشهيد حيث يقول : « وفي الخلاصة وغيرها أن طريق ( الفقيه ) إلى معاوية بن ميسرة وإلى عائذ الأحمسي ، وإلى خالد بن نجيح ، وإلى عبد الأعلى مولى آل سام ، صحيح مع أن الثلاثة الأول لم ينص عليهم بتوثيق ولا غيره ، والرابع لم يوثقه ( وإن ذكره ) في القسم الأول » فاتضح أنّ الضمير الفاعل في لفظة ( لم يوثقه ) وفي لفظة ( وإن ذكره ) راجعان إلى العلامة الحلي في الخلاصة فلو كان المراد ( لم يوثقه أحد ) كما ذكر صاحب كتابنا لكفى الشهيد أن يدرجه في عداد الثلاثة الأول الذين لم ينص عليهم بالتوثيق فلا يحتاج إلى التعبير بهذه العبارة ، ولعل ما ذكرناه واضح لا يحتاج إلى مزيد تأمل ، وراجع ما ذكره العلامة رحمه اللّه في الخلاصة - القسم الأول - : ص 127 برقم 2 ، وراجع أيضا الفائدة الثامنة في آخر الخلاصة في طرق ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه : ص 278 .